Tuy nhiên, theo tìm hiểu, nghiên cứu của chúng tôi, sự thật ông Nguyễn Chí không phải người thôn Cao Xá, xã Dũng Tiến, huyện Thường Tín, thành phố Hà Nội. Ông là người thôn Cao Xá, xã Cao Dương, huyện Thanh Oai, thành phố Hà Nội.

Vừa qua, vào ngày 09/12/2018 (nhằm ngày 03/11/Mậu Tuất), chùa Phúc Lâm (thôn Cao Xá, xã Dũng Tiến, Thường Tín, Hà Nội) cùng cán bộ chính quyền, nhân dân, Phật tử thôn Cao Xá đã làm lễ động thổ xây dựng nhà giảng đường để phục vụ nhu cầu tu học của nhân dân Phật tử. Dưới đây là bài phát biểu của ĐĐ. Thích Chánh Thuần trong khuôn khổ buổi lễ.

THÔNG BÁO: NGÀY MAI, CHỦ NHẬT, NGÀY 27/10/2019(28/9/KỶ HỢI) DIỄN RA KHÓA TU MỘT NGÀY CHÙA PHÚC LÂM. A DI ĐÀ PHẬT.    

Cầu nguyện là thể hiện các ước mơ, niềm hy vọng của con người về đời sống hiện thực hay lý tưởng. Cầu nguyện vẫn là một biểu hiện của thiện tâm, nghĩa là khi một người chấp tay, cúi đầu trước bàn thờ Phật, lòng họ trở nên khiêm hạ, cái ” Ta” trở nên nhỏ bé, lương tâm thổi dậy và tâm hồn họ được bình hòa.

Trong khi thế giới tiếp tục “cảm nhận” nhiều tác động sâu sắc của biến đổi khí hậu đang mỗi lúc gia tăng, không ít cộng đồng dân cư ở các khu vực xa xôi đang phải gánh chịu những hậu quả nghiêm trọng từ các biểu hiện thời tiết cực đoan này.

Từ khi Lục Tổ Huệ Năng chính thức kiến lập môn đình Thiền tông về sau trải qua sự truyền đăng hoằng hoá cuả Ngũ gia Thất tông, sử Phật giáo Trung Quốc cơ hồ trở thành sử Thiền tông, âm ba vang dội của nó đến nay vẫn còn. Hơn một nghìn năm nay, Thiền tông ảnh hưởng sâu sắc đến mọi mặt của Phật giáo Trung Quốc, không phải là việc giản đơn khi muốn trình bày cặn kẽ về mặt tích cực cũng như chỗ thiên chấp và biến đổi của nó. Nay tôi chỉ vận dụng thể tài sử thoại để nói tổng quát về căn nguyên tư tưởng và vài đặc điểm về phong cách Thiền tông.

Mục đích của đạo Phật là giải thoát khỏi vô minh để sống hạnh phúc và tạo hạnh phúc cho mọi chúng sanh khác.

Văn tế chiến sĩ Gạc Ma

Thiền sư Bạch Ẩn Huệ Hạc đã hồi sinh Thiền phái Lâm Tế dựa trên việc dùng Thiền Phật giáo xa và rộng. Thật vậy, sự hoằng pháp của Ngài không bao giờ tách biệt với nhân quân xã hội.

Tám biểu tượng dưới đây là tám biểu tượng thường được thấy nhất trong các biểu tượng liên quan tới Phật giáo trừ tượng Phật. Bông sen, bánh xe Pháp, stupa (tháp xá lợi) là 3 biểu tượng thường xuyên xuất hiện tại các chùa và các tu viện Phật giáo.

Thiền tông ứng dụng linh hoạt phương pháp tầm tư, có thể nói đó là "trên khế hợp với tâm Phật", vì đức Thế Tôn Thích Ca chính là người từ tầm tư chứng ngộ Vô thượng Bồ đề.

          Tóm tắt: Bài viết nêu lên khái niệm truyền thông Phật giáo ở nghĩa rộng, nghĩa hẹp; đưa ra những lợi ích, giá trị truyền thông Phật giáo mang lại; chỉ ra những mặt tồn tại của truyền thông Phật giáo, đặc biệt chỉ ra những nguy cơ tiềm ẩn của truyền thông Phật giáo. Từ đó đưa ra các nhóm giải pháp để giúp lĩnh vực truyền thông Phật giáo ngày một phát triển cả về mặt hình thức và bản chất.