Núi Phạm Tịnh là một phần của dãy núi Vũ Lăng nằm ở tỉnh Quý Châu, tây nam Trung Quốc. Trên đỉnh núi có 2 ngôi chùa cổ nằm cheo leo giữa mây trời.

Chùa Tây Phương được xây dựng lần đầu vào đời Cao Biền (865-875). Sang niên hiệu Chính Hòa (1680-1705), Tây Vương Trịnh Tạc cho sửa lại chùa và xây thêm tam quan. Sau lần trùng tu này chùa bị phá. Đến triều Tây Sơn, vào 2 năm 1788, 1789, chùa được xây dựng lại trên nền cũ, tọa lạc tại núi Tây Phương, xã Thạch Xá, huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây (cũ).

Nhìn phù hiệu bánh xe có 12 căm, có người nói, đó là bánh xe luân hồi. Họ giải thích 12 căm là tượng trưng cho Thập nhị nhân duyên. Có người lại nói, đó là bánh xe Chuyển pháp luân. Xin hỏi: Qua 2 điều nói trên, không biết điều nào đúng?

Mục Kiền Liên Bồ Tát sinh khoảng năm 568, mất khoảng năm 484 trước Công nguyên ở nước Magadha, nay thuộc miền Bắc Ấn Độ, là một vị tỳ kheo trong thời kỳ đức Phật Thích Ca Mâu Ni còn tại thế.

7h30, chủ nhật, ngày 09/12/2018 (tức ngày 03/11/Mậu Tuất), chùa Phúc Lâm làm lễ động thổ nhà Đại Giảng Đường. Chùa Phúc Lâm ngưỡng mong chư tôn đức, quý vị đại biểu, nhân dân, Phật tử gần xa về tham dự buổi lễ! Nam Mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

          Vừa qua, chùa Phúc Lâm(Dũng Tiến, Thường Tín), có tiến hành san và khơi giếng của chùa Phúc Lâm. Chúng ta cùng bàn về công việc trên, để có những góc nhìn sáng tỏ hơn về vấn đề này.

Chùa Phúc Lâm - thôn Cao Xá, xã Dũng tiến, huyện Thường Tín, thành phố Hà Nội, đang trong quá trình trùng tu xây dựng. Dưới đây là mô hình quy hoạch tổng thể chùa Phúc Lâm

Được khắc tên vào văn chuông cùng danh hiệu Chư Phật và các vị thiền sư cũng là một túc phúc nhân duyên. Tên và công đức của mình sẽ tồn tại hàng nghìn năm cùng tiếng chuông. Khi âm thanh tiếng chuông vang lên, bản thân không những được lợi lạc, mà còn góp phần công đức phổ độ quần sinh, khiến âm dương đều được lợi lạc. Dưới đây là văn minh chuông chùa Phúc Lâm bằng chữ hán, và nghĩa Việt. 

Sáng ngày 21/2/2021 huyện Thường Tín phát động tết trồng cây cho Các Tăng Ni Phật tử huyện Thường Tín tại chùa Phúc Lâm, thôn Cao Xá, xã Dũng Tiến, huyện Thường Tín, Hà Nội. 

''TẾT TRỒNG CÂY - CHÙA PHÚC LÂM''  sẽ được tổ chức vào 8h30 ngày 21/2/2021 tức ngày 10/1 năm Tân Sửu tại chùa Phúc Lâm (chùa Thiện) thôn Cao Xá, xã Dũng Tiến, huyện Thường Tín, Hà Nội.

Kính thưa quý vị Phật tử, do tình hình dịch Covid-19 diễn biến phức tạp, nên nhiều chùa không thể tổ chức các khóa tu học hằng tháng cho quý Phật tử. Tuy nhiên, nhằm giúp quý Phật tử có thêm những hiểu biết về đạo Phật, có thêm những kinh nghiệm để tu tập tốt hơn, cũng như biết cách thực hành đúng những tín ngưỡng dân gian tại tư gia, Ban Hoằng pháp GHPGVN huyện Thường Tín mở lớp Phật học “Phật pháp căn bản” trực tuyến dành cho người Phật tử vào 02 buổi tối thứ 7 trong một tháng.

Năm 2020 là một năm đầy những thách thức và biến động với toàn nhân loại. Đại dịch Covid - 19 đã gây ra hậu quả nặng nề đến đời sống con người: Hàng trăm nghìn người chết, hoạt động kinh tế, văn hóa - xã hội bị ngưng trệ, ... Việt Nam cũng không nằm ngoài ảnh hưởng của dịch bệnh, cộng thêm thiên tai, lũ lụt tại miền Trung càng làm cho đời sống xã hội thêm phần khó khăn. Trong năm 2020, mặc dù xã hội biến động, hoạt động tín ngưỡng văn hóa bị ảnh hưởng mạnh mẽ nhưng Chùa Phúc Lâm cũng đã có những Phật sự đáng chú ý, những việc làm thiết thực góp phần làm tốt đời - đẹp đạo.

Niệm Phật là điều kiện quý báu nhất, giúp ta tiếp xúc trực tiếp được với chư Phật mười phương và ba đời, và là điều kiện gọi mời hay đánh thức Đức Phật trong tâm ta đản sanh hay thị hiện giữa cuộc đời, để giúp chúng sanh thoát khỏi khổ đau và cùng nhau dựng xây Tịnh độ.

Tôi xuất gia đã khá lâu, với thâm niên như thế đáng ra đã có lòng từ, tha thứ và yêu thương.

 HỎI: Tôi rất thích đọc kinh sách nhà Phật. Tuy nhiên, nhiều khi vì đọc chưa xong nên tôi thường để kinh trên bàn làm việc (không để lên kệ ngăn nắp), hoặc nhiều lúc tôi để kinh sách trong xe, tranh thủ đọc khi rảnh rỗi. Một số bạn đạo thấy vậy trách tôi không kính trọng kinh sách, điều này sẽ bị quả báo. Thực lòng thì tôi không hề có ý bất kính.

HỎI: Tôi đọc sách và được biết lạy Phật nên “năm vóc sát đất” mới thể hiện lòng cung kính với Tam bảo, nhất là với Đức Phật. Xin hỏi lạy “năm vóc sát đất” là thế nào? 

Nhân dịp Lễ Phật đản Phật lịch 2565 (Dương lịch năm 2021), sáng 13/5, tại Hội trường Thống nhất (Thành phố Hồ Chí Minh), Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc tiếp Đoàn đại biểu Lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

Nhân dịp Lễ Phật đản Phật lịch 2565 (Dương lịch năm 2021), sáng 13/5, tại Hội trường Thống nhất (Thành phố Hồ Chí Minh), Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc tiếp Đoàn đại biểu Lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam do Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Chủ tịch Hội đồng Trị sự, dẫn đầu và các thành viên trong Ban Thường trực Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

  Hà Nội: TƯGH Trao Tặng Vật Tư Y Tế Ủng Hộ Nhân Dân Ấn Độ Hà Nội: TƯGH Trao Tặng Vật Tư Y Tế Ủng Hộ Nhân Dân Ấn Độ

Gieo Nhân Ái Trong Tiếng Cười Trẻ Thơ

"Sự hiện hữu của Đức Thế Tôn trên đời đã mở ra một kỷ nguyên mới, kỷ nguyên của nhân bản hướng đến sự tự do, bình đẳng và từ bi đích thực cho con người và muôn loài. Đây được xem là sự kiện hi hữu của thế gian mà kinh điển ghi nhận là "Một vị thánh xuất hiện ở đời, vì hạnh phúc và an lạc cho số đông, vì lợi ích, vì hạnh phúc, vì an lạc cho chư thiên và loài người". (Tăng Chi I, chương I, phẩm Một người)"

HỎI: Tôi rất ái ngại nhưng đã quyết định bỏ mọi mặc cảm để gửi câu hỏi này đến quý Báo. Chuyện là, tôi không may mắn có được một sự giáo dục tốt, từng bị chửi là mất dạy. Xin hỏi, nếu tôi phát tâm tu học thì Phật pháp có giúp tôi từ một người thiếu giáo dục thành một người tốt hay không? Nếu được thì những lời dạy nào trong Phật pháp phù hợp với tôi.

Đi thiền hành với trẻ em là sự thực tập chánh niệm mầu nhiệm. Chúng ta có thể nắm tay một em bé trong khi đi. Em bé sẽ tiếp nhận được định lực và sự vững chãi của ta; ngược lại ta cũng nhận được sự tươi mát, thơ ngây của chúng.

Hãy quán xét tất cả mọi yếu tố, chú ý đến những khả năng nào phù hợp nhất với hoàn cảnh của mình để lựa chọn. Khi đã chọn thì cố gắng duy trì. Dù có gặp khó khăn đi nữa, thì hãy quyết tâm để vượt qua. Hãy tự tin nơi chính mình và huy động mọi năng lực sẵn có.

“Thiên Long Bát Bộ” kỳ thực là một khái niệm phổ biến trong Phật giáo về tám loài phi nhân (không phải người) cùng tồn tại trên thế gian, cùng chịu vòng luân hồi sinh, lão, bệnh, tử như muôn loài có thất tình lục dục khác. Bài viết này sẽ giới thiệu vài nét cơ bản nhất về tám loài chúng sinh hữu tình này.

Từ khi Lục Tổ Huệ Năng chính thức kiến lập môn đình Thiền tông về sau trải qua sự truyền đăng hoằng hoá cuả Ngũ gia Thất tông, sử Phật giáo Trung Quốc cơ hồ trở thành sử Thiền tông, âm ba vang dội của nó đến nay vẫn còn. Hơn một nghìn năm nay, Thiền tông ảnh hưởng sâu sắc đến mọi mặt của Phật giáo Trung Quốc, không phải là việc giản đơn khi muốn trình bày cặn kẽ về mặt tích cực cũng như chỗ thiên chấp và biến đổi của nó. Nay tôi chỉ vận dụng thể tài sử thoại để nói tổng quát về căn nguyên tư tưởng và vài đặc điểm về phong cách Thiền tông.

Tên sách : TAM GIÁO ĐẠI CƯƠNG - TRIẾT HỌC ĐÔNG PHƯƠNG ĐỆ I (BAN C, D) LỚP DỰ BỊ VĂN KHOA Tác giả : TRẦN VĂN HIẾN MINH – VŨ ĐÌNH TRÁC Nhà xuất bản : TỦ SÁCH RA KHƠISAIGON Năm xuất bản : 1962

 Tánh Không là một trong những khái niệm quan trọng và khó thấu triệt nhất trong giáo lý Phật giáo Đại thừa. Chủ đề này được triển khai và quảng bá suốt dòng lịch sử phát triển của Phật giáo, do đó nó đã ngày càng trở nên tinh tế, sâu sắc và dường như lại càng phức tạp hơn. 

Tay phải Bồ tát Văn Thù Sư Lợi cầm thanh gươm trí tuệ, mình ngồi trên lưng Sư Tử xanh. Ngài là vị Bồ tát hiểu thấu Phật tính, đầy đủ ba đức: Pháp thân, Bát-nhã, Giải thoát; hằng đem ba đức ấy giác ngộ chúng sinh. Trong hàng Bồ tát Ngài là Thượng thủ. Trong các hội thuyết pháp của đức Phật Thích Ca, Ngài luôn hiện thân trợ hóa. Một phen chính pháp vang lên, mọi tà thuyết đều ẩn náu. Như một phen sư tử rống lên thì muôn thú đều kinh hãi.

Sân hận hay giận dữ là một trạng thái tâm lý rất thông thường của con người. Hầu như ai cũng từng nổi giận, trong một thời điểm nào đó, với một mức độ nào đó, khi đối diện với một người hay một điều kiện không vừa lòng.

Chữ duyên trong Phật giáo nghĩa là gì?

Trong kinh Lăng Nghiêm, đức Phật có dạy: “Những người ăn thịt dù được khai ngộ cũng đều là giống la sát, khi hết phước báo phải đắm chìm trong biển khổ chẳng phải đệ tử Phật, những người như thế giết nhau, nuốt nhau, ăn nhau không thôi làm sao ra khỏi luân hồi”.

Đi thiền hành với trẻ em là sự thực tập chánh niệm mầu nhiệm. Chúng ta có thể nắm tay một em bé trong khi đi. Em bé sẽ tiếp nhận được định lực và sự vững chãi của ta; ngược lại ta cũng nhận được sự tươi mát, thơ ngây của chúng.

Có rất nhiều người đi chùa nhưng họ chỉ mong cầu tìm được điều lợi lạc cho bản thân mình, mà bản chất của vấn đề đó lại không liên quan đến việc buông xả, giải thoát, giác ngộ.

Sau những ngày bộn bề với công việc hình như tôi đã tự bỏ quên mình. Hôm nay, trong không gian yên bình, tôi tự thưởng cho mình, pha một bình trà, nhìn làn khói nóng bốc lên tôi thả hồn vào những dòng suy nghĩ.

Đố kỵ là tâm hẹp hòi, khó chịu, bực bội khi thấy người khác hơn mình, là tác nhân gây buồn phiền, khiến cuộc sống ta luôn khổ não. Thế gian hơn thua nhau từng chút, người mới học đạo hơn thua, đố kỵ cũng là chuyện thường.

Các nhà khoa học Nga đã phát hiện được bằng chứng khoa học đầu tiên xác nhận trạng thái thiền định sau khi chết còn được gọi là "Thukdam" ở Tây Tạng.

Những ai đang tu pháp môn Tịnh Độ, mà không nắm vững các quy tắc căn bản của Tịnh Độ, không ý thức việc nghiêm trì sáu căn, ba nghiệp thì dù có đọc tụng thiên kinh vạn quyển cũng chẳng ích lợi bao nhiêu.

Khi con gái tôi đã có ba con, tôi khuyên nó không nên sinh nữa để giữ sức khỏe và dạy dỗ các con cho tốt. Một ngày kia con gái tôi mặt buồn, đôi mắt ướt than thở.

Người ta cho rằng ngôn ngữ là phương tiện để con người chia sẻ những kinh nghiệm, làm cuộc sống thêm ý nghĩa và tốt đẹp hơn. Nhưng trong cuộc sống, đôi lúc ngôn ngữ trở nên bất lực, càng nói càng mất bình an, càng gây ủ trệ và áp lực.

Thờ cúng người đã khuất là phong tục đã có từ ngàn đời nay của dân tộc ta. Đó chính là một trong những nét đẹp trong văn hóa truyền thống của người Việt Nam, thể hiện đạo lý “ Uống nước nhớ nguồn” của dân tộc.

Phật giáo Việt Nam luôn thể nhập tinh thần sống đạo, đồng nghĩa sống theo tinh thần hộ quốc an dân, được người dân theo Đạo Phật diễn giải rất chân thật, rất triết lý: yêu nước là yêu đạo và yêu đạo chính là yêu nước qua các thời kỳ lịch sử.

Trên đỉnh một gò đất nhỏ giữa hồ Yamdrok là chùa Rituo, nơi những vị sư dành cả ngày tụng kinh, thiền định trong không gian tĩnh lặng.

Đó là một pho tượng Phật kích thước nhỏ nằm gọn bên trong thân một cây long não với tuổi đời trên 1.000 năm.

"Trong không khí hân hoan mừng ngày Đức Phật đản sinh, tất cả những người con Phật trên hành tinh này hãy cùng nhau thực hiện lý tưởng và lời dạy của Đức Phật, tinh tấn tu tập Giới Định Tuệ thông qua con đường Bát Chính Đạo, luôn tôn trọng sự sống và môi trường sống của muôn loài, ..."

"Mùa Phật đản năm nay trở về trên đất nước Việt Nam thân yêu đúng vào dịp diễn ra nhiều sự kiện trọng đại của đất nước và của Giáo hội , thay mặt Ban Thường trực Hội đồng Chứng minh , Tôi có lời tán dương công đức Chư tôn đức Tăng Ni , các chùa , cơ sở tự viện trong cả nước , đồng bào Phật tử Việt Nam ở trong nước và nước ngoài đã đoàn kết , hòa hợp , trưởng dưỡng đạo tâm làm trang nghiêm Đạo Pháp , trang nghiêm Giáo hội với nhiều thành tựu Phật sự vô cùng ý nghĩa."

Sự tập hợp thành một khối thống nhất cả nước, thông qua việc thành lập Tổng hội Phật giáo Việt Nam năm 1951 và Giáo hội Tăng già toàn quốc Việt Nam năm 1952 là sự đồng thuận đầu tiên cho quá trình chấn hưng Phật giáo Việt Nam, đặt nền tảng cho sự phát triển Phật giáo sau này.

Ngày 2/3/Tân Sửu (tức 13/4/2021), Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Ninh sẽ tổ chức lễ giỗ Trúc Lâm đệ nhị tổ Pháp Loa tôn giả tại Cung Trúc Lâm – Yên Tử, TP. Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh.

Đức Thế Tôn trước khi Giáng sinh xuống cõi Sa bà này thì Ngài đã trải qua ba A-tăng kỳ kiếp tu hành trở thành một vị Bồ Tát nhất sinh bổ xứ trên cung trời Đâu Suất Đà Thiên.

Trong đạo Phật chúng ta thường nghe nói đến trí tuệ và từ bi. Vậy trí tuệ là gì, từ bi là gì? Người sống như thế nào là sống với trí tuệ và người hành xử như thế nào là người từ bi?

Tình cảm quyến luyến giữa chúng ta và cha mẹ, giữa vợ chồng, con cái, anh em với nhau đã tạo nên sự ràng buộc rất lớn. Sợi dây tình cảm càng đằm thắm bao nhiêu sẽ là những trở lực cho người tu nhiều bấy nhiêu.

Con người là một hợp chất do 4 yếu tố: Đất, nước, gió, lửa hợp lại mà thành hình và chỉ tồn tại trong khoảng thời gian hữu hạn chừng trăm năm, rồi các yếu tố vật chất kia đều tan rã trở về nguyên trạng thái cũ, còn phần thần thức đi đầu thai làm kiếp khác.